8.在简单地丢弃艰涩的教义之前，先用经文来检验它们
不同宗派教会背景的基督徒在接受不熟悉的教义时，会认为这些教义过于精确或是有争议的。思考预定论、男女角色、永恒的审判，或者耶稣基督的独一性（这只是一些例子）是令人困惑和充满挑战的。但如果我们像庇哩亚人，我们不会因为很难理解而放弃这一教义。我们将会去查考经文，看事实是否的确如此。
应做好随时被上帝的话震撼的准备。庇哩亚人看到基督会受苦，死亡又复活必定会感到惊讶。但因为这是他们在圣经中看到的，所以他们选择接受。在没有用经文查考验证过的情况下，不要轻易抛弃难以理解的教义。
9.无论你是谁，都要谦卑接受圣经的话语
如果你读了使徒行传，你将会注意到路加经常指出接受上帝话语的人有很高的社会地位。我们这时候会停下来，问自己：“为什么路加对此如此强调？这个人是富人还是名人，又怎么样呢？”这时候我们会忽视这些重要的背景。但这背景是对的。路加极力向我们展示的是这些人（以及提阿非罗）虽然拥有极高社会地位，但仍然谦卑地顺服上帝的话语。他想强调他们完全服从圣经。这些人中的很多人可能认为他们自己比上帝的话语更重要。但真正的贵族，就像路加提醒我们的那样，不管自己是谁，都会足够谦卑地去聆听神的话语。
加尔文说：“我们知道人们很难从他们所在的高位下来，对于那些世界上最伟大的人来说，跟从十字架是多么稀罕的事啊！因为这意味着要放下他们的骄傲、在谦卑中欢喜。当然，这是我们准备跟随基督的第一步，抛弃肉体的思考方式和智慧，把我们自己献给基督，遵守他的教导，顺服他。”
我们的骄傲阻碍我们相信神。我们的骄傲让我们不愿意承认上帝的话语是我们所要听的最重要的话语。我们的骄傲让我们幻想自己知道我们是谁、知道如何得救，甚至远离圣经。要毫无保留地把自己献给上帝的话语，我们需要彻底谦卑。
10.在所有的事上给圣经最后决定的话语权
我有时听到人们说圣经是一种对话启动器。我想这在某种意义上是正确的。你读圣经或听完一段布道之后可以开启很多很好的对话。但如果圣经是对话启动器，那么就是开启关于上帝的对话，上帝对我们所有的对话拥有最后的话语权。让我们一起思考，不要害怕诚实的对话。我们一定要用圣经检验我们所有的歌曲，我们的书，我们的信条，我们的博客，我们的讲座，我们的讲道，和我们的科学。不同的基督徒和不同的教会对基督信仰有不同理解的原因之一，就是我们对圣经的理解角度和方式不同。 问题是：我们最终的权威是什么？每一个基督徒和每一个教会都会说，某种程度上说，我们的神学必须符合圣经。但什么是我们最终的权威？我们如何结束我们的争论？我们最终应该是遵从理性还是经验，遵从神圣传统或圣经？
一切宗教都依靠权威。就这一点而言，每个学科和每个领域的人类探究都依赖于权威。不管我们是否意识到，我们都会给予某人或某事最后的话语权。你可以把它交给你的父母、你的文化、你的社区、你的感情、政府、同行评议杂志、民意调查或是一本圣典。我们最终都会转向某人或某事，将他们作为真理的最终裁决者。对基督徒来说，新约圣经和旧约圣经必须是最终的权威。
当圣经被正确地解释时，圣经中的预言从来没有出错过。它决不能像其他事物一样被边缘化，它所说的一切都拥有最后的话语权。